自2007年起，由北京天叶信恒房地产开发有限公司负责进行宣武区菜市口西片危改小区项目建设工程。
　　与大吉片不同处在于，菜西片多数保护院落不会被彻底拆除。但是正在进行的所谓保护性修复，是那种拆去后重建的修复。
　　因此，与死去无异。

醋章胡同　地图

　　18号：宏衍寺。

　　东起烂缦胡同，西至教子胡同。因有张姓制醋作坊而得名。
　　满清称醋张胡同，醋张儿胡同。清末称醋章胡同直至今日。
　　胡同十八号旧为宏衍寺，建于满清乾隆五十年（1758年）二月，私建。规模不大。王士祯、施愚山、纪复亨等在寺内有诗作。



　　与西砖胡同交汇处，西北角一家院墙已被推倒，残存处不知是谁用粉笔写着，拆迁的形象。



　　胡同深处，甲31号，蹒跚而出一位老人，倚门而立。他站在支离破碎的胡同里，拆迁的形象。

西砖胡同　地图

　　北起广安门内大街东段，南至七井胡同。古时该胡同多寺庙，如有始建于东魏元象元年（538年）之大延寿寺，相传该寺西侧有砖塔遂成胡同名称，寺已圮毁。
　　大明朝称砖儿胡同，沿至满清，乾隆时分前后砖儿胡同，清末统称西砖胡同至今。



　　22号。路东这几间民房前，胡同较他处宽绰。宽绰是生活的本意，在逼仄城市中生活久了，仅此一处曲折，便觉幽雅。



　　可惜即将拆去，把宽绰与幽雅扔进无休无止的逼仄与紧张之中。院门落锁，阒寂无人。
　　在9号门前拍门礅时，一位街坊转过来问我拍这些破烂房子还有什么意思？
　　我说没意思，就当是留个念想吧。
　　屋里一位爷闻听此言，麻溜儿的走出来说：这你算是说对了！

法源寺后街　地图

　　东起西砖胡同，西至教子胡同。因位于法源寺之后得名。
原称法源寺后身。建国后改今名。



街东口北侧现3、5、7号为谢枋得祠，也称谢公祠，本为江西会馆产业。谢枋得（1226年-1289年），字君直，号叠山，弋阳人。与文天祥同为理宗宝祐四年（1256年）进士。“对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣，抑为二甲，即弃去。五年，试教官，除教授建宁府，未上，江东西宣抚司吴潜辟为干办。景定五年（1264年）为江东漕试试官，发策十问擿贾似道误国，谪兴国军安置，贬所知州、知县皆及门执弟子礼。度宗咸淳三年（1267年）放归。恭宗德祐元年（1275年）以江东提刑、江西招谕使知信州。二年（1276年），信州陷，遂变姓名入闽，隐于卜。元世祖至元二十六年（1289年），参政魏天祐强之而北，至燕不食死，年六十四。门人诛之为文节先生。”
　　先生拒仕蒙元，被强掳至大都后，坚贞不屈，绝食而死。大明景泰七年（1456年）九月，与文天祥同赐谥，文天祥赐忠烈，谢枋得赐文节。祠即先生殉难处，院内（5号）有二层小楼一座，原供先生与文天祥塑像，现已不存。



　　二层小楼主体在5号院内，上屋基本已被捣毁。深处还有三两户人家，其余的或门人贴着封条，或已人去楼空，墙倒屋塌。



　　作为宣武区文保单位，谢公祠拆除后将会在原址重建，基本上已经可以想象他以后的模样。



　　木构件将会被当做垃圾运走，出于长久保护的良好愿望，新祠必然以水泥混凝土修建，再贴上除了泛白碱面儿但整齐又漂亮的仿古墙面砖。

　　谢公因为拒绝改变而选择死亡。
　　谢公祠因为无法拒绝改变而死亡。

　　但愿我是错的。



　　11号西侧门簪上的嵌浮雕仍然存在，着实难得。

南半截胡同　地图

　　北起北半截胡同，南到南横西街。因胡同和度仅为全部街巷之半得名。
街成于大明朝，称半截胡同。满清时始分南北半截。民国时始称南半截胡同至今。
　　南口往东至米市胡同一带曾为满清康熙时礼部尚书王崇简、王熙之别业——“怡园”旧址。园内二十余景，极为宽敞富丽，乾隆时废。

　　7号：绍兴会馆。
　　16号：彰德会馆。
　　21号：黟县会馆。
　　41号：江宁会馆。





　　19号，门前一对精致门礅。



　　21号，旧黟县会馆。
　　如绝大多数旧会馆一样，院内已成大杂院，全不复旧日模样。只有木门及门房还是原来面貌，木质被岁月浸成酱色。
　　院内一位大姐下班回来，闲聊几句。我们一起赞美门楼上的木雕，她感慨说现在谁还会这样精工细作，因此修也是死，不修也是死。



　　41号，旧江宁会馆。



　　门簪，刻满岁月沧桑。