狮子原产西域，大约于汉初传入中原。《汉书》卷九十六西域传第六十六载武帝时：“巨象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”后汉，西域诸国常以狮子为贡品进献汉室。《后汉书》卷三肃宗孝章帝纪第三载章和元年（87年）：“西域长史班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拨、师子。”章和二年（88年），“安息国遣使献师子、扶拨。”扶拨，为一似麟无角之兽。西域诸国进献狮子，以为神兽，然汉人仅视其珍罕凶猛，并未作为祥瑞之兽。后随佛教于中国流行，狮子遂渐为神化。《维摩经》佛国品载佛祖讲经：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”《大智度论》又云:“佛为人中狮子，佛所坐处，若床若地，皆名狮子座。”演至唐时，狮子遂成兽中之王，“虎见之而伏，豹见之而睨，罴见之而跃。”
　　大唐太宗贞观九年（635年）四月：“康国献狮子，诏世南为之赋。”秘书监虞世南遂作狮子赋以献：

　　（《古今事文类聚》后集卷三十六）

　　狮子作为陵墓石仪始于后汉，帝陵置石狮当以北魏静陵最早，而南朝则于人臣墓前置石狮，帝陵置天禄辟邪。大唐高祖武德初年，皇祖讳虎，“追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康”；皇考讳昞，“追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁”，自永康兴宁二陵起，即于陵前置石狮。而自乾陵，始于皇陵内城四门各置石蹲狮一对，遂成定制，后世唐陵因之。



　　泰陵南门石狮，置朱雀门外十五米。



　　神道两侧石仪间距六十米，石仪之北为阙楼遗迹。





　　而两狮仅相间二十米，蹲踞于神道北端中央。



　　犹如忠勇卫士，守护身后玄宗陵寝。



　　唐陵石狮，以安史之乱为界，之前石狮个体庞大，肢强体健，通高两米五至三米左右，着实有拉虎吞貔，裂犀分象之气象。而之后石狮通高则降至两米以下，虽然姿态依然钩爪锯牙，藏锋畜锐，但仅一人余高的体形，使之更觉驯服而渐失威猛之气。



　　东侧雄狮。通高1.78米，长1.20米，宽0.96米。巨首鬈鬃，利齿外露，隆鼻突目，颔下狮髯三撮，随风飘逸。





　　西侧雌狮。通高1.85米，长1.24米，宽0.96米。舌顶上颔，鬃发下垂，整梳流畅，神态安然。

　　两狮狮尾向内侧盘卷，尾梢钻于座下，再从内侧大腿外飘然探出。线条婉转明朗，刻画生动细腻。仿佛职责所在，必须目视前方，但相思之情难奈，遂以狮尾尾梢互相指向，以作慰藉。
　　依然那一日午后，依然万里的晴空。忽而闲云几朵，自金粟山山之西北悠然东南去。



　　飘过雌狮狮顶。



　　再至雄狮顶上。
　　代为传情的浮云，却让那英武的雄狮，变作了长耳的兔宝宝。
　　他强忍住没有笑。